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Hace unos años atrás leí un excelente artículo escrito por Jaime Mirón, del ministerio de Luis Palau, sobre este tema de Halloween, el cual me encontré excelente sobre todo por su conclusión.

A continuación el artículo tomado del Consejero Bíblico, y usado con permiso.

Halloween, ¿qué hacer?

Por Jaime Mirón

Cada año artículos sobre la práctica americana de Halloween circulan por toda América Latina. Además hemos recibido varias cartas preguntando acerca de la celebración que se lleva a cabo el 31 de octubre. Estas preguntas penetrantes nos motivan a examinar nuestras prioridades para no «adaptarnos a este mundo» (Romanos 12:2). Entiendo la preocupación porque todo cristiano verdadero desea obedecer la Palabra de Dios. Este año decidimos echarnos al ruedo y dar nuestros pareceres sobre Halloween.

El tema de Halloween es similar a otras cuestiones que deben enfrentar los misioneros cuando ministran en una cultura diferente a la suya. ¿Qué hacer con aquellos aspectos de la cultura foránea que no están de acuerdo con la Escritura? Para contestar la pregunta (y aplicarla al tema de Halloween) es importante entender que existen, por lo menos, tres elementos en cada cultura:

1. Los aspectos de una cultura que apoyan principios bíblicos.

Los cristianos podemos aplaudir y emplear este aspecto de una cultura. Un buen ejemplo es la tradicional familia latina donde existe unidad y amor los unos para los otros. Sin entrar en lo negativo, podemos declarar que la familia latina es admirable y es posible usar el ejemplo como base para enseñar el orden bíblico para la familia porque apoya lo que la Biblia enseña. El misionero sabio empleará los elementos de una cultura que apoyan los principios bíblicos.

2. Los aspectos de una cultura que son neutrales - ni apoyan ni contradicen principios bíblicos.

Quizá sean diferentes de la cultura nativa del misionero, pero no son contradictorios, sino sólo diferentes.

Si el misionero desea vivir bien, no intentará cambiarlos sino que ajustará su propia vida y se sujetará a aquellos elementos en cada cultura que son diferentes pero neutrales. Cuando los misioneros no hacen una clara distinción entre su propia cultura y los principios bíblicos, comienzan los problemas. Algunos han terminado enseñando elementos de su propia cultura como si fueran principios divinos.

3. Los aspectos de una cultura que definitivamente van en contra de los principios bíblicos.

Aquí los cristianos debemos mantenernos firmes. Tristemente, a través de la historia de la iglesia los creyentes han trasplantado ritos paganos a la vida cristiana. Por ejemplo: hasta el siglo V encontramos a cristianos usando varios ritos paganos tanto en las bodas como en los entierros. En un país centroamericano me topé varios creyentes y hasta esposas de pastores prendiendo velas "por si las moscas".

Sin embargo, en la mayoría de los casos las partes paganas de las ceremonias fueron eliminadas y (¡ojo! importante) sustituidas por elementos cristianos hasta que a la larga, el significado original pagano fue olvidado y reemplazado con un significado aceptable.

Varios festivales que hoy se consideran cristianos principiaron como ritos paganos, pero fueron adoptados y los aspectos idólatras fueron erradicados.

Halloween es un buen ejemplo de lo antedicho. En la antigua Bretaña e Irlanda, el festival Celta de Sambain era celebrado los días 31 de octubre, al fin del verano. Esta fecha era también la víspera del año nuevo en los calendarios anglos y celta, y era la ocasión para uno de los antiguos festivales cuyas enormes fogatas eran colocadas en las alturas de las montañas, a fin de alejar a los malos espíritus.

La fecha está relacionada con el regreso del ganado de pastar, la renovación de las leyes y la posesión de tierras. Igualmente, se suponía que las almas de los buenos visitaban sus hogares en este día, y el festival de otoño adquiría un significado siniestro con fantasmas, brujas, gatos negros, demonios, duendes, y todos los géneros de espectros. Este también era el tiempo para aplacar los poderes sobrenaturales que controlaban el proceso de la naturaleza. Además se pensaba que Halloween era el tiempo más favorable para las divinidades concernientes al matrimonio, la suerte, la salud y la muerte. Este era el único día en el cual la ayuda del demonio era invocada para tales propósitos.

Estas festividades paganas influenciaron la festividad cristiana de la Víspera de Todos los Santos de donde viene el nombre Halloween celebrada el mismo día. Gradualmente, Halloween se convirtió en una festividad secular, y muchas costumbres y prácticas comenzaron a ser desarrolladas. En Escocia, los jóvenes se reunían en juego para saber cuál de ellos se casaría durante el año y para asegurarse de qué el matrimonio iba a ocurrir. Hoy en día, muchas de las costumbres de Halloween se han convertido en juego para niños.

Los inmigrantes a los Estados Unidos hace más de un siglo, particularmente los irlandeses, introdujeron las costumbres seculares de Halloween que vinieron a ser muy populares hacia finales del Siglo XIX. Esta era la ocasión en que los niños y jóvenes tiraban abajo estanques de agua, rompían ventanas y otra serie de daños a las propiedades, algunas veces muy severos.

En años posteriores, esta festividad comenzó a ser celebrada mayormente por los niños pequeños, quienes van de casa en casa, frecuentemente disfrazados, y diciendo “trick o treat” (es decir pidiendo un obsequio, generalmente una golosina, a cambio de no hacer una travesura, que raramente es realizada).

El símbolo común de Halloween es el hombre-linterna (posiblemente derivado de un vigilante nocturno), el cual es simbolizado por una calabaza vacía a la cual se le da la apariencia de un rostro demoniaco, y a la que se le agrega una linterna en su interior.

En este momento el 31 de octubre pertenece al diablo. Es mi opinión que es hora de rescatarlo para el Señor Jesús.

La misma lucha continúa con los rituales paganos. Los misioneros han aprendido que la prohibición total ha sido ineficaz y ha dejado un vacío. Por tal motivo, la mayoría de los estudiosos recomiendan sustitución; es decir, reemplazar los ritos paganos por algo cristiano en vez de dejar un vacío.

A través del Antiguo Testamento vemos los diferentes festivales judíos que aún se llevan a cabo en varias regiones del mundo. En Cantar de los Cantares, vemos el festival matrimonial, y en Juan 2 leemos que nuestro Señor asistió a una boda donde cambió el agua en vino. Parece no existir prohibición bíblica en cuanto a celebrar fiestas y festivales. Incluso, Pablo afirma en Romanos 12:15 que hemos de gozarnos con los que se gozan y llorar con los que lloran.

Para mí no es cuestión de si debemos o no celebrar Halloween sino cómo. Varias iglesias tienen una celebración que se llama «Aleluya» en vez de Halloween. Me acabo de enterar de una iglesia que todos los años edifica un "haunted house" (casa embrujada). Este año esperan más de 10.000. La gente, al pasar por la casa, en vez en hallar fantasmas, encuentra el evangelio representado de muchas maneras.

Mi opinión es: ¡Es el momento para rescatar Halloween para Jesús!

Dr. Jaime Mirón, maestro de la Biblia, escritor y consejero bíblico, ha ministrado con el evangelista Luis Palau durante 34 años. Actualmente es vicepresidente de la Asociación Evangelística Luis Palau a cargo de los ministerios en América Latina.

El Dr. Mirón también dirige los centros de consultas establecidos durante las cruzadas evangelísticas con Luis Palau, centros para atender personas con preguntas y/o problemas. Como fruto de este ministerio, el Dr. Mirón está escribiendo una serie de libros relacionados con la consejería, dos de los cuales ya han sido publicados por Editorial Unilit: Mi esposo no es cristiano. ¿Qué hago; La amargura, el pecado más contagioso; Iglesia o secta; acaba de terminar otro que se titula. ¿Estoy preparado para la guerra espiritual?

El pasado domingo 26 de Octubre, el pastor Miguel Nuñez, de la Iglesia Bautista Internacional, predicó un fabuloso sermón titulado "Sola Scriptura" (Solo Escritura).

El sermón puede ser descargado aquí.

A continuación un extracto del mismo:

En la época de Lutero, en el año 1546, el concilio de Trento, reunido en reacción a las tesis de Lutero, promulgó que la Palabra de Dios y la tradición tienen la misma autoridad y el mismo peso.

Con dolor tengo que decirles que la iglesia de Roma (Católica) en ese punto no ha variado absolutamente nada. Déjame leértelo.

Punto 95 del catecismo de hoy:

"La Tradición, la Escritura, y el Magisterio de la iglesia (que son los líderes), según el plan prudente de Dios están unidos y ligados de modo que ninguno puede subsistir sin los otros."

La Escritura no puede subsistir, dice esa iglesia, sin el magisterio de la iglesia y sin la tradición.

"Los tres cada uno según su carácter y bajo la acción del único Espíritu Santo contribuyen eficazmente a la salvación de las almas."

Según esta declaración la Palabra de Dios es dependiente de una iglesia, es dependiente del hombre y es dependiente de la tradición del hombre, cuando nosotros sabemos de manera categórica que la Palabra de Dios juzga la iglesia, juzga sus maestros, juzga sus pastores, juzga los fieles, y no al revés.

Es Sola Escritura.

La iglesia entera puede desaparecer. Los concilios enteros pueden desaparecer. Los pastores evangélicos en su totalidad pueden desaparecer. Los sacerdotes pueden desaparecer. El cielo y la tierra podrán pasar, pero SU Palabra no pasará.

Sola Escritura! Sola Escritura! Sola Escritura!

De acuerdo a lo que publicó hoy Justin Taylor en su blog "Between Two Worlds", el ministerio de John MacArthur "Grace to You" anunciará el próximo 5 de Noviembre su nueva política, donde pondrán disponibles y de manera gratuita todos los sermones John MacArthur existentes en formato mp3.

Estamos hablando de 3,500 sermones!

Muchas felicidades a "Grace to You" por bendecir al pueblo de Dios al poner estos materiales disponibles de manera gratuita.

"La existencia de muchos desacuerdos en cuanto al significado de la Bíblia en toda la historia nos recuerda que la doctrina de la claridad de la Bíblia no implica ni sugiere que todos los creyentes concordarán respecto a todas las enseñanzas de la Bíblia. No obstante, si nos dice algo importante: que el problema siempre está en nosotros, y no en la Bíblia. La situación es, en verdad, similar a la de la autoridad de la Bíblia. En tanto que afirmamos que las palabras de la Bíblia tienen toda la autoridad de Dios mismo, también nos damos cuenta de que algunos no reconocen esa autoridad o no se somenten a ella. Asimismo, afirmamos que todas las enseñanzas de la Bíblia son claras y se pueden entender, pero también reconocemos que las personas a menudo (debido a sus propias limitaciones) entienden mal lo que está escrito claramente en la Bíblia."

Wayne Grudem, Teología Sistemática, Editorial Vida (2007), p.112

El pasado domingo 19 de Octubre, el pastor Sugel Michelén, de la Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo, predicó en la Iglesia Bautista Internacional el sermón titulado "Sola Fide" ("Solo por Fe), en conmemoración al mes de la reforma.

El sermón puede ser descargado aquí.

A continuación un breve extracto del mismo:

Aunque muchas veces escuchamos aún a creyentes evangélicos decir que la fe salva al pecador, mis amados hermanos, esta expresión teológicamente hablando es incorrecta.

No, la fe no salva al pecador.

Escucha bien mi amigo que estás aquí en esta mañana.

La fe no salva al pecador.

El que salva es Cristo por medio de la fe.

La fe no es el salvador.

El salvador es nuestro bendito Señor y salvador Jesucristo.

Pero la fe es el medio instrumental por medio del cual nos apropiamos de eso que Dios ha provisto por gracia en su hijo.

Some quotes from the book "Porn-Again Christian" by Mark Driscoll.

You are part of a culture that spends more money each year on pornography than country music, rock music, jazz music, classical music, Broadway plays, and ballet combined. In Paul’s day, he accused some people of worshiping their stomachs as their god, and in our day it appears that our god has simply moved a short distance south.

From the Introduction

God tells us that his people tend to satisfy their thirst not by drinking from his streams of living water, but instead drinking from man-made toilets (Jer. 2:13). This metaphor is particularly adept in a world where men such as Tom Leykis, Dr. Drew, Howard Stern, and a legion of men’s magazines and porno providers become wealthy by selling glasses of toilet water to thirsty men across our nation, many of whom claim to be sons of God. Meanwhile, the church alone has access to the living water from God’s perfect Word, but largely fails to teach men masculinity in any area, particularly regarding their sexuality.

...we must refuse to speak in sanitized clinical euphemisms like calling adulteries “affairs,” fornication “dating,” and perverts “partners” because God uses frank words for deplorable sin so we will feel its sickness without anesthesia.

From chapter 1 "A Tall Glass of Toilet Water"

The Scriptures continually speak of the One True God as the God of glory. This means that God is to be considered most heavily, or weighty, in the lives of his people, and that the sinful desires in us and cultural norms around us be seen as unnatural, depraved, and light in comparison to him. Simply, until you fear God and weigh him most heavily in your life, you will remain an undisciplined fool.

First John 3:9 teaches that “No one born of God makes a practice of sinning, for God's seed abides in him, and he cannot keep on sinning because he has been born of God.” Clearly, while no man of God can become perfect in this life (1 John 1:8), God does promise that Christian men have the ability to walk away from habitual sins of all kinds, including sexual sins, which are commonly accepted as undefeatable foes. Practically, this means that sexual sin should not be managed, but rather put to death because Jesus died for it.

In 1 Corinthians 6:9–10, Paul says, “Or do you not know that the unrighteous will not inherit the kingdom of God? Do not be deceived: neither the sexually immoral, nor idolaters . . . will inherit the kingdom of God.” Clearly, God takes the sexual sins of his men so seriously that men who remain enslaved to sexual sin will die in their sins and wake up in the eternal torments of hell. Sure, the naked people you like looking at are hot… but so is hell.

From chapter 2 "The Fear of the Lord"

... we must remember that, in the early 1950s, no stores carried soft pornography; in the 1960s, Playboy was made available out of sight behind the counter; in the 1970s, Penthouse made it next to Playboy on the shelf; and today’s decline has soft and hard pornography available on the magazine rack for perusing by children and adults who pick it up. In our increasingly brazen and desensitized culture, we have to be careful to not define pornography in terms of only harder forms while neglecting the softer forms. As an example, on an international flight I once took, movies with full nudity and sex scenes played on the headrest televisions around me while bored young children looked on. My point? Our culture is becoming increasingly sexualized and it has taken forty years to go from one dirty magazine under the counter at the local convenience store to today where it is expected that junior high boys have at least one nude shot of their junior high girlfriend on their cell phone.

...sexual sins are not “out there” in the media, strip club, or gal with low-rise jeans and hi-rise thong. Truly, the problem is “in you.” It is from the sinfulness of your heart that lust and sin proceed like sewage from a culvert. This is the painful, unvarnished truth.

From chapter 3 "A Theology of Pornographic Lust"

Proverbs 27:20 says, “Sheol [Death] and Abaddon [Destruction] are never satisfied, and never satisfied are the eyes of man.” If we apply this principle to pornographic lust, it becomes apparent that seeing such smut is not going to satisfy your lust but rather inflame it for more images. Lusting eyes may begin with a magazine, web site, or video and continue to view more magazines, web sites, or videos until they become bored and then descend into strip clubs, prostitutes, and/or easy women, which eventually become boring and lead to orgies, voyeurism, exhibitionism, pedophilia, and wherever else a crooked human heart can venture. Don’t kid yourself. Sin is an onramp to death. If you get on it and don’t repent, turn around, and exit, you will find the landscape getting darker, grosser, filthier, and deadlier. You may even be one of the millions of men who murder their own children in the womb of their mother, as yet another sinful fool proving yet again that sin leads to death.

From chapter 4 "A Practical Theology of Pornographic Lust"

To argue against masturbation with Genesis 38:6–10 is as ludicrous as arguing for masturbation like one young guy did with me by quoting Ecclesiastes 9:10, which says, “Whatever your hand finds to do, do it with your might.”

From chapter 5 "Masturbation"

In 125 AD, Athenian philosopher Christian Aristides reported on the sexual practices of the Christian church to his king. He said, “They (Christians) do not commit adultery or immorality… Their wives, O king, are as pure as virgins, and their daughters are modest. Their men abstain from all unlawful sexual contact and from impurity, in the hopes of recompense that is to come in another world.”

In our sick day we pray that the local newspapers would give the same report about God’s men and their wives and daughters under their loving leadership. Why? Because what you do with your eyes and your penis is not simply your business. If you belong to the Lord Jesus Christ then there is urgent kingdom and gospel business for you to be about and neither time or money for you to waste while standing on the sidelines with your pants around your ankles looking for a bottle of lotion.

From chapter 6 "Manly Men"

Question: If I cannot stop looking at porno and masturbating, should I disconnect my Internet connection and get some roommates to live with for accountability?

Answer: Again, the problem is in your heart and not in your Internet provider. Paul is clear in Colossians 2:20–23 that legalistic man-made rules may sound helpful but in the end are worthless in restraining sin because they only address outward behaviors while neglecting inward causes. It may be wise for some men to not have cable television or an unfiltered internet provider, but unless their heart changes, they will simply rearrange the flesh and stop one sin to begin another, such as being proud of their morality once they have stopped looking at porno. Whatever you do, begin with your heart.

Question: When I get married won’t that cure my lust problems?

Answer: No. Satan did not even show up to tempt Adam until he had a wife. Many men simply kill their sexuality before marriage and once they are married, their desires awaken in full force. Consequently, once you have been married long enough to learn how to please a woman and be adventurous, you will likely find your desires for sexual sin increase rather than decrease, unless you have disciplined yourself to channel all of those desires solely to your wife.

From chapter 7 "Answers to Common Questions"

...sin leads to death. Jesus died for your sin. You are in a war. Be a man. Put your sin to death.

From chapter 8 "Pornography and the Slippery Slope of Ted Bundy"

One woman forced into sex slavery shares her story:

There were many women in this one apartment. Some were crying. Others looked terrified. We were told not to speak to each other. Not to tell each other our names or where we were from. All the time, very mean and ugly men came in and dragged girls into the rooms. Sometimes they would rape girls in front of us. They yelled at them, ordering them to move certain ways . . . to pretend excitement . . . to moan. . . . It was sickening. Those who resisted were beaten. If they did not cooperate, they were locked in dark cellars with rats with no food or water for three days. One girl refused to submit to anal sex, and that night the owner brought in five men. They held her on the floor and every one of them had anal sex on her in front of us all. She screamed and screamed, and we all cried. That girl killed herself the next day.

Customers of these women are sex tourists, U.N. peacekeeper and international humanitarian aid workers, U.S. military men, and local men in the area. The presence of these “mongers” has provided a valuable, readymade market for local brothel keepers trading in trafficked women.

From chapter 9 "A Final Word to Military Men and Other Men Who Like Prostitutes"

In source countries, illegal trafficking is fueled by a desperate need for a better life. In the destination countries, it is driven by an insatiable, self-indulgent appetite for purchased sex, much too often by U.S. military men and transnational businessmen. The force that brings them together is organized crime, notorious for acting swiftly to attractive market forces.

From chapter 10 "Organized Crime and Corruption"

Militarized prostitution for R&R rewards soldiers away from the battlefield by giving them sexual access to and use of others’ women. Because access to women after a battle has been a traditional reward of war, it is impossible to discuss rape in warfare without touching also on prostitution, since the two have been linked in history. Not that if prostitutes are not readily available men will turn to rape “to satisfy their needs,” but that the two acts—raping an unwilling woman and buying the body and services of a more or less cooperating women—go hand in hand with a soldier’s concept of his rights and pleasure.

From chapter 11 "U.S. Military and Prostitution"

In the United Kingdom, according to a leading NGO, brothel keepers and traffickers force some victims to pay debts that could range as high as $39,000 to $78,000. Commenting on patterns of abuse in prostitution of East European women in London, Detective Inspector Dick Powell from Scotland Yard told the Guardian, “Some women have sex with as many as 40 men a day. It’s very rare for her to get to keep any of the money she earns. We’ve seen places where 300 pounds ($580) a day goes to the brothel pimp or ‘madam,’ and that’s even before the woman begins to try and pay off the ‘debt bondage’ of thousands of pounds charged to bring her here.” Often, the debt can never be repaid because costs for food, rent, medicines, and condoms are added every day.

Sex trafficking is considered the largest specific subcategory of transnational modern-day slavery. Sex trafficking would not exist without the demand for commercial sex flourishing around the world.

From chapter 12 "Most Prostitution Is Trafficking"

La siguiente respuesta ha sido tomada del artículo escrito por Luis Palau en Disciplinas Libertadoras.

Para contestar esta pregunta debo utilizar una fuente de autoridad superior y esa fuente es la Biblia.

La Biblia no determina un lugar específico en donde se encuentra el infierno. Aunque lo más importante no es el lugar, sino la realidad del mismo.

Cuando leemos en los Evangelios lo que Jesucristo dijo acerca del infierno, como en el caso de la historia de "El rico y Lázaro" en San Luchas capítulo 16, notamos que el infierno es un lugar donde las personas que allí se encuentran están conscientes. También podemos observar que el infierno es un lugar de tormento eterno.

Este es un tema importante, aunque mucha gente parece no estar consciente del peligro que implica, ni comprender lo que involucra. Jesucristo nos dice en el Evangelio de San Marcos, capítulo 9:

"Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga".

De acuerdo con estas palabras de Cristo, nos damos cuenta de que es necesario huir del infierno. Hay que prepararse para no llegar nunca allí, así como cuando uno se entera de que hay un tiroteo en la esquina y, lógicamente, hace todo lo posible por alejarse de ese lugar.

Sólo Cristo puede salvarnos del infierno. En el Evangelio de San Juan, capítulo 3, dice: "El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que desobedece al Hijo no verá la vida sino que la ira de Dios está sobre él".

Y en el capítulo 5 del mismo Evangelio de San Juan, Jesús dice: "De cierto de cierto os digo: el que oye mi Palabra y cree al que me envió tiene vida eterna y no vendrá a condenación, has ha pasado de muerte a vida".

Los que hemos aceptado a Cristo estamos a salvo, y no tememos al infierno, ya que Cristo vive en nuestra vida y hemos escogido el camino seguro y de vida eterna en el cielo.

Amable lector, ¿teme usted al infierno? ¿Ya tiene a Cristo en su corazón? ¿Puso su fe en Jesucristo para que tome el timón de su vida? Si aún no ha hecho esta decisión, ahora es el momento.

Luis Palau

El pasado domingo 12 de Octubre, el pastor Héctor Salcedo de la Iglesia Bautista Internacional, compartíó un sermón muy bueno titulado "Solo por Gracia" (Sola Gratia), en conmemoración al mes de la reforma.

El sermón puede ser descargado aquí.

A continuación un extracto del mensaje:

Pero Dios manifestó su amor y su bondad para con los hombres. Eso fue lo que motivó a Dios para darnos su gracia. No fue lo que yo hice. No es lo que yo soy. Es por lo que EL es.

Esa es la razón por la cual la gracia de Dios una vez otorgada no es quitada.

Esa es la razón por la que nosotros, los que hemos recibido su gracia, estamos seguros en su mano hasta que el nos lleve a su presencia.

Yo no tengo dudas hermanos si a mi me preguntan:

¿Como se llega al cielo?

Yo respondo: Creyendo con fe en el sacrificio redentor de Jesucristo.

Anja, ¿y que tanto hay que creer?

Completamente.

¿Y tu llegas al cielo?

Absolutamente.

Estoy en la presencia de Dios ya!, a los ojos de Dios.

El pastor Mark Driscoll está publicando en la web de manera gratuita su libro "Porn-Again Christian: A frank discussion on pornography & masturbation", el cual escribió para ayudar a los hombres de su iglesia a enfrentar la tentación del pecado sexual.

En su libro, Mark Driscoll trata el pecado sexual en un estilo crudo y muy directo, lo que puede ser ofensivo para algunos lectores.

No obstante, tal como el mismo Mark Driscoll lo dice, pienso que "todos los hombres debemos leer este libro."

A continuación los capítulos que están disponibles para ser leidos en la web en estos momentos:

  1. Introduction
  2. A Tall Glass of Toilet Water
  3. The Fear of the Lord
  4. A Theology of Pornographic Lust

Una vez hallan publicado todos los capítulos, pondrán el libro completo disponible en un solo file en PDF.

El pasado domingo 5 de Octubre, el pastor Salvador Gómez de la Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo, estuvo compartiendo en la Iglesia Bautista Internacional un excelente sermón titulado "Solo Cristo" (Solus Christus), en conmemoración al mes de la reforma.

El sermón puede ser descargado aquí.

A continuación un extracto del mensaje:

Pregunta: ¿Puede alguien llegar a Dios de otra manera que no sea Cristo?

Bueno Pastor..., tiene que darme como media hora para yo responder esa pregunta. Porque lo que pasa es que yo soy buen papa, y yo no le he hecho daño a nadie. Yo no ando robando ni matando. Yo me he ganado el pan seriamente. Yo no soy como esa gente que anda por ahí.

Mire, yo mantengo a mis hijos eh!.

Es verdad que yo esto, esto y esto, pero yo soy un hombre responsable. Pregunta por mi para que tu veas.

Respóndeme la pregunta. ¿Puede alguien llegar a Dios de otra manera que no sea Cristo?

Yo no estoy preguntando que cual es tu pedigree, ni si tu eres bueno, si tu eres buen papa, si tu eres buen esposo, si tu eres buena hija. Yo no te estoy preguntando nada de eso. Es que si ¿alguien puede salvarse a parte de Jesucristo?

¿Es con biblia abierta o con biblia cerrada el examen?

Con biblia abierta. No hay problemas.

Oreja: Juan 14:6. "Yo soy el Camino, y la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino es por mi."

Pregunta: ¿Cuantos se van a salvar a parte de Jesucristo? (Otra pregunta difícil)

NADIE!, NADIE!, ni el buen papá, ni la buena esposa, ni la buena mamá, ni el que no le ha hecho daño a nadie. Es que nadie se va a salvar sino es a través de Jesucristo!. Todo el que se salve es por medio de Jesús. No es por ser bueno. No es por no haber hecho nada malo a nadie.

Porque todos somos pecadores y nos merecemos la condenación. Nos hemos quedado cortos de las exigencias de Dios, y Jesucristo es el único que llena los requisitos.

El año pasado, luego de la muerte de mi padre, fui invitado a participar en una misa católica que algunos familiares realizaron en memoria de mi papá.

En un momento del sermón, el sacerdote expresó que el motivo de la misa era interceder por el alma de mi padre, la cual según el, se encontraba en el purgatorio. Por lo que luego de la misa, en un momento donde se compartía un refrigerio con los invitados, no aguanté preguntarle al sacerdote que donde en la Biblia se encontraban esas doctrinas del purgatorio y de orar por los muertos, ya que a mi entender, de acuerdo a la Biblia, mi padre se encontraba en el cielo con Dios.

La respuesta del sacerdote apuntó hacia la Apócrifa (la colección de libros incluida en la Biblia por la iglesia católica romana, pero excluida de la Biblia por el protestantismo), donde según el se encontraban ambas doctrinas.

En este sentido, he querido compartir un breve extracto del libro de Wayne Grudem "Teología Sistemática", donde el autor explica la razón de porque los libros Apócrifos o Deuterocanónicos (como les llama la Iglesia Católica Romana), no pueden ser considerados parte de la Biblia.

"Hay incongruencias doctrinales históricas en varios de estos libros. E.J.Young anota:
No hay marcas en estos libros que atestigüen un origen divino. ... Judit y Tobías contienen errores históricos, cronológicos y geográficos. Estos libros justifican la falsedad y el engaño, y hacen que la salvación dependa de obras de mérito. .. Eclesiástico y Sabiduría de Salomón inculcan una moralidad basada en la conveniencia. Sabiduría enseña la creación del mundo con materia preexistente (Sab. 11.17). Eclesiástico enseña que dar limosnas hace expiación por el pecado (Eclesiástico 3:30). En Baruc se dice que Dios oye las oraciones de los muertos (Baruc 3:4), y en 1 Macabeos hay errores históricos y geográficos. (E. J. Young, "The Canon of the Old Testament", en Revelation and the Bible, pp. 167-168.)

No fue sino hasta 1546, en el concilio de Trento, que la Iglesia Católica Romana oficialmente declaró que los apócrifos eran parte del canon (con excepción de 1 y 2 de Esdras y la Oración de Manases). Es significativo que el concilio de Trento fue la respuesta de la Iglesia Católica Romana a la enseñanza de Martín Lutero y la Reforma Protestante que se extendía rápidamente, y los libros de la Apócrifa contenían respaldo para la enseñanza católica de las oraciones por los muertos y las justificación por fe mas obras, y no por fe sola. Al ratificar a los apócrifos como dentro del canon, los católicos romanos podían sostener que la iglesia tiene la autoridad de declarar una obra literaria como "Escrituras", en tanto que los protestantes habían sostenido que la iglesia no puede hacer algo que se considere Escrituras, sino que solo puede reconocer lo que Dios ya ha hecho que se escriba como sus propias Palabras.

Así que los escritos de los apócrifos no se deben considerar como parte de las Escrituras (por las siguientes razones):

  1. Ninguno de ellos afirma tener la misma clase de autoridad que tenían los escritos del Antiguo Testamento;

  2. Los Judíos, de quienes ellos se originaron, no los consideraban palabras de Dios;

  3. Ni Jesús ni los autores del Nuevo Testamento los consideraban Escrituras; y

  4. Contienen enseñanzas incongruentes con el resto de la Biblia.
Debemos concluir que son solo palabras humanas, y no palabras inspiradas por Dios como las palabras de las Escrituras. Tienen valor para la investigación histórica y lingüística, y contienen una cantidad de relatos útiles en cuanto al valor y la fe de muchos judíos durante el periodo posterior a la conclusión del Antiguo Testamento, pero nunca han sido parte del Canon del Antiguo Testamento, y no se les debe considerar parte de la Biblia. Por consiguiente, no tienen ninguna autoridad obligatoria para el pensamiento o vida de los cristianos hoy."

Wayne Grudem, "Teología Sistemática", (Editorial Vida 2007.), p. 59-60.

El pasado Domingo 29 de Septiembre, el Pastor Miguel Nuñez, de la Iglesia Bautista Internacional, predicó un fabuloso mensaje sobre guerra espiritual titulado "La Armadura de Dios", el cual puede ser descargado aquí.

A continuación un extracto de dicho mensaje, mientras Miguel Nuñez predicaba sobre la Espada del Espíritu y la tentación de Jesús en el desierto:

"Esta es la manera como yo estoy supuesto a librar esta batalla (la guerra espiritual). En la manera en que Cristo resistió firme en su Palabra, en esa misma manera el texto de Lucas 4 y Mateo 4 nos dicen que Satanás lo dejó por un tiempo. Esto es exactamente lo que Santiago me dice, "Resistir al diablo y el huirá de vosotros"(Santiago 4:7).

Mi posición, mi rol, mi responsabilidad, mi llamado, no es salir a buscar a Satanás, no es salir a captar demonios. Mi responsabilidad, mi llamado es a resistirle (al diablo) en la posición que Cristo me ha dado, y cuando yo haga eso el huirá de mi. Y el hizo eso cuando Cristo le resistió en el desierto."